8月17日上午9时，参加线下实践活动的同学们前往梅河口。同学们在感受当地风土人情的同时，也体会到了改革开放政策给当地带来的翻天覆地的变化。

同学们首先来到了梅河口曙光镇参观。据当地党员干部介绍，曙光镇位于梅河口经济开发的黄金地带，交通便利。近几年来，曙光镇党委、政府认真贯彻落实党在农村的各项方针、政策，以招商引资为切入点，发挥区位优势，以工业化思维、互联网思维谋划农业发展，加快产业结构调整步伐，提升财政服务和保障水平，促进农民收入持续增加，实现了速度和结构、质量效益相统一，开创了该镇经济工作的新局面。在同学们向村民询问近期生活状况和生活质量时，每个村民的脸上都露出了幸福的笑容。

随后同学们乘车来到了曙光镇西太平村。作为全国乡村治理示范村，西太平村的农业创新、经济建设卓有成效。同学们在前行的路上看到街边有不少装修精美的民宿，村干部介绍说，村民们利用区位旅游资源建设民宿，实现自主创收，走向共同富裕。在西太平村，同学们参观了当地的稻鸭共作生态养殖体系以及香瓜的大棚种植，受到了村民们的热情款待，品尝了当地的香瓜，并在此合影留念。这次考察让同学们切身体会到新农村建设中采用科技和先进经营模式的重要性，更加感受到了作为大学生科技报国的责任。

紧接着实践团又驱车赶往下一个实践地点，在那里了解到当地政府为提升村子的整体环境、营造更为浓郁的文化氛围以吸引更多的游客，邀请了梅河口美术家协会等专业团队为村民房屋绘制彩绘，在造福村民的同时又带动村子的经济发展。实践团又参观了当地的人工湖，该湖在承担日常生活蓄水的同时也形成了一道靓丽的景观。如当地同志所说，同学们真正切身体会到地方政府与村民百姓同心协力，克服困难，完美诠释了“和衷共济”的内涵。

随后实践团继续上午的行程，到访山城镇河南村。去年年初以来，山城镇从“美化绿化、环境整治、拆违治乱、庭院打造”入手，集中打造特色乡村品牌。实践团参观了村中完善的设施建设，设有休闲广场以及朝鲜族特色的门球场。同时了解到当地有较多朝鲜族居民，有众多特色民宿，以及冷面、炸糕等特色小吃，河南村也有意向朝鲜族民俗养生度假村发展，提出了“民宿+养老+旅游”整治理念，重点围绕“村头、田间、广场、庭院”做文章。随后同学们又参观了当地的优联现代农业科技园区，工厂内的自动化生产线引人注目。据工作人员介绍，该园区生产的果汁等产品通过电商平台销往全国各地，可实现年营收两千余万，经了解得知村民每人每年分红可达七千余元，大家不禁感叹“产业致富”的路子越走越宽广。

8月17日晚，我们在两位助教的带领下举行了一次线上的读书座谈会，共同交流了关于毛泽东《实践论》的认识和理解。《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表作之一，写成于1937年7月，当时红军在不久前完成了万里长征，在延安成功安定下来，为了批判导致1931至1934年革命受到重大挫折的两种错误思想——教条主义和经验主义，毛泽东写下了这篇关于认识和实践的文章，使用马克思主义认识论的观点，阐明了认识和实践的紧密关系，从而批判了重理论而轻实践的教条主义和重实践而轻理论的经验主义。文章开门见山地从马克思主义者的角度说明认识和实践具有密不可分的关系，人的各种认识的发展都是来自于实践的，因此辩证唯物论的认识论把实践认为是第一的。接着描述了认识的各个阶段：从一开始的对事物现象和外部联系的片面的感性认识，到对事物实质和内部联系的全面的理性认识。而人要得到对事物的认识，就必须身处该事物的环境当中，通过实践来获得感性的认识，再通过对这些感性认识的思考、推理、分析得到理性的认识，只有获得充分且合理的感性认识而且使用科学的手法抽象化之，才能得到正确的理性认识。因此教条主义者不经历实践，则不可能得到充分且合理的感性认识，难以得到正确的认识；经验主义者轻视理论，只停留在感性认识的阶段，认识不够全面，这两者都不能得到正确的全面的认识，因此他们不能领导革命走向胜利。然而对于马克思主义认识论来说，认识的过程还没结束，从实践得到的认识最终要用来能动地改造世界，这正是我们从实践中取得认识的目的。在此处毛泽东提出所谓的真理不但在于提出时能解释事物，而且在于之后能被后来的实践证实，从而有“实践是真理的标准”。最后，文章对真理的绝对性和相对性进行了简要的分析，就每个历史发展阶段而言，由于每个阶段都只表现出整体的一部分特性和联系，各个阶段所得到的真理也只包含总的真理的一部分，因此每个阶段的真理都只是相对真理，而所有的相对真理的和就是绝对的全面的真理。基于以上的理论，我们作为马克思主义者，要积极推动自己的认识和实践的发展，通过实践来改造客观世界，同时也要改造自己的主观世界（也就是自己的认识）使其符合客观世界的规律。《实践论》从马克思主义认识论的角度分析了认识和实践的关系，给当时的人们以及现在的我们指明了发展的方向：从实践中获取认识，再把认识运用到实践中去。在助教领读文章之后，线上实践班的同学们发表了自己的观点和认识，开展了激烈的讨论，有的同学还把自己对文章理解的一些疑惑询问了助教并收获了满意的解答。通过此次读书会，相信同学们都加深了对于实践的重要性的认识，并对自己未来的发展有了更清晰的规划。

2020年8月18日上午，我们在线上参与了主题为“抗疫医疗队的故事”的会议，主讲人为辽宁国家紧急医学救援队的成员才权医生。会议介绍了疫情期间方舱医院的相关情况，让我们从“方舱”这一特别的角度深入地了解抗疫故事。

武汉疫情爆发，大量患者难以得到医学救治，医护人员被感染；轻症患者未得到有效隔离，疫情传播迅速。在此背景下，收治轻症患者的方舱医院紧急建立起来，国家卫生部调配的紧急医疗队和各省援鄂医疗队迅速赶往前线。从2月3日起物资连夜装车，22支紧急救援队被调集，将武汉市的会展中心，体育场等改造成方舱医院，2月4日院领导欢送会后紧急出发，2月5日到达洪山体育馆，当晚开始收入病人。

传染病防控手段有控制传染源，切断传播途径，保护易感人群。疫情防控取得阶段性胜利，方舱医院起到了重大作用。分级诊疗模式中，危重症患者由定点医院收治，而数量最多的轻症患者由方舱医院收治。目标是达到应收尽收，提高收治率。

方舱医院以野战方舱为原型，疫情爆发期间对轻症患者进行隔离，分流，监测，转诊，为患者提供基本医疗服务和生活服务，同时还可作为社会交往的空间。方舱医院提供了13467张床位，收治12000以上的确诊新冠患者，医护人员零感染，患者零病亡，零回头，取得了极大成功，为世界抗疫贡献了中国经验。

方舱医院成功运行有许多重要因素，如优秀的人力资源战略，预防院内感染的措施，对于病患的隐私保护措施，医疗工作的核心制度，大量临床工作，相关技术的支持，医患双向互动，党建组织工作。

尽管在疫情最开始在中国爆发时，以美国为首的西方媒体，几次三番以所谓自由人权为说辞抹黑中国的封城、建立方舱医院等抗疫措施。然而，事实证明，中国的抗疫措施是切实有效的，真正将人民的健康放在了第一位。

方舱医院看似限制了患者的人身自由，实则保障了患者的以及易感人群的生命安全。在疫情爆发前期，方舱医院新建时，的确由于缺乏经验导致在管理上出现了混乱与漏洞，部分患者也出现了不满情绪，但是随着局势稳定下来，前线的医护人员、管理层都迅速做出了调整，建立起了相应的应急管理体系，保证了方舱医院的正常运行。而方舱医院的管理与运行不仅考虑到了执行效率也关注了人文关怀。方舱医院将位于各处隔离的轻症患者统一安排到了一起，并派遣医生和专家进行统一的观察与治疗，这样一方面能够为医院腾出宝贵的医疗资源给危重症患者，并保障轻症患者能得到及时的救治；另一方面也能让患者们自发的形成一个群体，相互交流、相互鼓励，从而避免单独隔离可能导致的各类心理问题。事实证明，这样的方法起到了相当不错的效果。患者们甚至自发的组织起了广场舞以及其他的各类活动，不仅帮助了康复，也加深了人们的友谊，一举两得。值得注意的是，即使是在这样艰苦的环境下，医护人员仍然在注重保护个人隐私，将不同患者的空间分离开，给予了患者们相对独立的空间。

信息技术在本次抗疫中发挥的作用功不可没。在各低风险地区，通过健康码实现了人群的风险管控；在抗疫一线，通过建立信息化的病患管理系统以及诊疗系统，极大地提高了病患诊疗和管理的效率，减轻了一线医护人员的工作压力。可以预见的是，未来以人工智能为代表的信息技术将在医疗和疾病防控中起到更多的作用。

最后在互动问答阶段，同学们向才权医生提出方舱医院中的故事，紧急医疗队和其他援鄂医疗队的差别以及才权医生对于《方方日记》的看法等问题，均得到了耐心的回答。

8月18日晚，在辅导员的带领下，我们组织进行了纪录片《攻坚日记》的观看与讨论会，对于乡镇扶贫工作有了更为深入的了解。影片分为两集，将镜头聚焦于不同地区贫困户的真实生活。

《聚力西海固》讲述了毛坪村村民王顺回的脱贫故事。和当地大多数村民一样，王顺回过着拮据的生活，而他由于智力缺陷无法独立生活的大儿子王金康更是无异于为这个家庭雪上加霜。在这个脱贫故事中，扶贫工作组采取的方法是产业扶贫：不是简单地通过发放物资，发放救济款项来帮助王顺回，而是用产业扶贫的方法从源头解决贫困问题，即通过推动相关产业的发展，为贫困户创造出合适的就业机会，实现长久的高质量扶贫。工作组因地制宜，协助王顺回以及更多的当地的贫困户科学而全面地分析了脱贫形势，探讨得出了帮助养殖的脱贫方案，并积极助推经济循环的建立，扶植饲料生产产业，保障养殖业在当地的健康发展，创造出了众多的工作岗位与脱贫机会。同时政府还十分重视当地教育事业的开展，不仅追求物质脱贫更追求精神脱贫。观看完整集影片，同学们的心情从开始时对于王顺回家中窘迫境况的嘘唏转变为了对扶贫工作组科学高效的扶贫工作的欣慰与感激，也充分认识到了产业扶贫在中国这场浩大的扶贫战役中的重要地位，盲目地拆东墙补西墙不可取，只有因地制宜，从贫困源头治理贫困才能彻底消除贫困。

《浏阳河边的客家事》则聚焦浏阳市小河乡潭湾村的脱贫攻坚工作，以贫困户王文生为切入点，全面的展示了潭湾村的脱贫工作的展开。王文生在贫困交加、妻子流产、儿子高考等种种困难下，在政府和第一书记王芙平的帮助下，努力脱贫。王芙平帮助王文生参加脱贫销售会等等，来帮助他卖大米之类的土特产，来赚钱治病。纪录片的视角之真实、主人公的贫苦之真切、政府的扶贫之真心，带给了同学们很大的触动，也为脱贫工作开展之困难而感慨万分。小河乡的脱贫路上也得到了社会各界的帮助，精准扶贫政策的扶贫到户，也让大家在揪心的同时得到了些许安慰。同学们在观看影片后积极的分享自己的看法，一起分析贫困的原因、扶贫产业等焦点问题。同学们就因病致贫提出了深入的看法，想要做到彻底脱离贫困，在医疗方面的保障是至关重要的，在一些方面扶贫制度比扶贫干部更为关键。另外，在努力帮助贫困户找致富门路的同时，也要对贫困户的思想进行引导，激发主观能动性，消除等靠要的思想，引导群众积极发展。脱贫攻坚有利于实现乡村振兴，带领群众致富奔向小康。我们相信，在广大工作人员的努力下，一定能坚定群众脱贫致富的信心，激励动员更多的力量投身于国家的脱贫攻坚事业，真正帮助到贫困人民。

8月19日下午15时，梅河口相关领导、北京大学2020年思政实践团全体成员参与了议题为“结合高质量发展先行示范区建设和主导产业发展方面提出建议”的会议。  这次会议中我们进一步了解了梅河口的产业发展，教育环境，社区建设，以及未来的发展方向。从梅河口市领导的话中，我们了解到当地的产业建设过程。梅河口市以诚心诚意招商引资，让企业家们感受到梅河口不仅能为企业带来良好的发展环境，更是具有人文气息的宜居城市。领导说，产业建设的过程中不能一把抓，要有方向、有计划地发展，实现特色产业集群，切实提高梅河口市吸引力，形成以商招商的良性循环。梅河口市具有优秀的自然环境，适合建设旅游产业。梅河口市以吸引省内游客、打造全域旅游为目标，通过投入大量资金建设便民服务设施，为居民和游客提供休闲娱乐、体育锻炼、文化服务的场所，创建以“慢生活”为特色的宜居城市。教育方面，梅河口市重视教育公平，为教育资源匮乏的乡镇地区的学生提供帮扶措施，大力扶持乡镇教育事业，提升乡镇教育质量，致力改变城乡教育发展不均衡的情况。

接着学长学姐们向我们介绍了在梅河口市的生活工作的真实感受，他们见证了梅河口市这几年的发展。一座座高楼拔地而起，一个个利民设施的建成，梅河口市正走在发展的快车道上。梅河口市的发展成就，离不开对人才的重视。学长学姐们表示，他们在工作实践中，提升了能力，增加了阅历，周围的党员干部的实干精神给他们留下了深刻印象，干部群众都齐心协力，为梅河口市的建设添砖加瓦。最后，现场的同学提出看法和建议，如进一步发展体育产业、改善便民设施的布局、社区的基层工作、农业产品化等问题，均得到了领导干部的耐心回答。

在实践最后的时间，十九日的晚上，北京大学马克思主义学院研究生讲师李艳博士为我们作了名为《时代青年的青春画像》的宣讲。宣讲内容介绍了不同时期和民族对于当时的优秀青年的期望，从而总结并且，感悟出我们新时代青年应有的追求。这场宣讲让同学们从历史中学习青年的担当与责任。以史为鉴，可以更好地明白我们新时代青年的追求。

宣讲开始时，李艳博士从晚清开始描绘时代青年的画像。晚清时期，中国在与西方文明的激烈冲突之中，涌现了一大批怀揣着要振兴中华的梦想的青年，他们试图用自己的变革精神唤醒麻木的国人。中间非常具有代表性的是《新民说》一文中，梁启超提到希望青年人身体健康、思想自由，自尊自治，不向西方列强低头。

在1911年爆发的辛亥革命推翻了腐朽的清政府。在民国时期辛亥革命领导人孙中山指出青年要爱国，要“以国家为己任”，要了解政治、关心政治，并在男女关系上提倡男女平权。

1919年五四运动中，参加游行的爱国青年喊出了彻底反帝反封建的口号，标志着新民主主义革命的开端。新民主主义革命时期，在马克思主义思想的指导下，在中国共产党的领导下，青年有了坚定的理想信念，有了坚定的革命信仰，在抗日战场、解放战场上抛头颅洒热血，为新中国的诞生作出了不朽的贡献。

新中国成立之初，好好学习天天向上、坚定的无产阶级理想信念、热爱劳动、热爱集体主义是青年最优秀的品质；男女平等得到了进一步提倡。改革开放后，邓小平对青年提出了有理想、有道德、有文化、有纪律“四有”的基本要求。

今天国家的繁荣昌盛为广大青年提供了历史上最好的发展条件，青年对国家发展方向也是高度认同。尽管如此，青年群体仍面临着一些困境，比如“丧文化”的不利影响。为此青年必须要拥护党的领导，要努力奋斗，要做有理想、有本领、有担当的圆梦新一代。令人欣慰的是，在今年抗“疫”中，众多“80”后、“90”后奔赴一线，向国家、向时代交出了令人满意的答卷。

为了实现中华民族的伟大复兴——这一中华民族近代以来最伟大的梦想，新时代的青年仍须砥砺前行。

尽管由于疫情，本次思政实践活动同学们主要以线上方式参加，但是同学们仍然做到了积极参与。通过本次实践活动，同学们对基层工作、扶贫攻坚、抗疫故事有了更深入的了解和认识，培育了家国情怀，坚定了理想信念。

首先，谢冰院长讲述了实践参观梅河口的感受和思考，肯定了梅河口在诸多方面的发展建设上的成效，并对我们同学提出了在通过实践学习后应用知识服务社会的希冀。

接着，同学们针对梅河口市发展示范区建设和产业发展的不同方面提出问题和建议，与当地干部进行了积极的交流与讨论。

在招商引资的问题上，当地干部指出，梅河口市的经验是以商招商，对商家诚心相待、平等相待，并介绍了梅河口市未来的招商目标和计划。

在教育情况的问题上，当地干部指出，梅河口市有公共交通可以保障学生上学的交通便利，在教育资源上做到公平合理分配，并计划建立“教育小镇”进行教育培训。同时梅河口市给予学生一定的优惠政策，除了针对学生的各项教育补助外，学校还分配了一定的乡村学生名额。

在医疗健康政策发展的问题上，当地干部介绍了梅河口上世纪的医疗产业发展历史和医药产业基础，以及当地对医药产业发展的资金扶持政策。

在旅游业发展的问题中，当地干部指出自然景观相比较少的梅河口主打休闲旅游而非风景名胜。梅河口的旅游业以明清历史故事作背景，主要面向周边、省内游客，以“宜居”为主题吸引游客买房。同时梅河口依托长白山旅游作驿站，配套社会服务业，以服务游客为核心。

在发展体育产业、举办体育赛事、发展配套产业的问题上，当地干部指出，梅河口市正在常态化建设体育产业，打造良好的体育氛围，承办了东北、省级运动会。谈及梅河口马拉松的成功举办，因为疫情的影响，梅河口正在考虑将马拉松转变形式，用打卡定位取代聚集跑步，并鼓励居民更多转向室内运动。

谈及梅河口市的社区存在感强，在基层民主决策方法的问题上，当地干部介绍了当地的乡村基层决策和社区决策，保证各项决议公平公开公正，同时人民干部深入基层提前了解居民诉求，为人民服务。

谈及梅河口市的鹅肝、松子产业，在原产品向产业化产品的转化的问题上，当地干部介绍，梅河口市已经有鹅肝相关的产业化企业在做产品，但是松子的产业化很难打开市场，存在着包装创意环节大份额利润被相关市场巨头占据的问题。

接着，选调到梅河口的北大青年干部和同学们进行了分享。谈及在梅河口锻炼工作的感受与经验，青年干部指出，位于吉林省GDP发展前列的梅河口对人才重视程度高，梅河口的干部具有工作认真，深入基层，重视实事的优点。谈及选调到当地锻炼与工作的心路历程，青年干部强调青年要有家国情怀，希望为国家基层建设尽一份力是他们工作的初衷。

最后，王亚军部长为此次座谈会做总结，对同学们表达了持续关注梅河口发展的希望。通过座谈会的交流，同学们也进一步体会到了在实践中服务社会的责任与担当。

8月19日晚19：00，北京大学马克思主义学院研究生讲师李艳博士给我们实践团做了一次题为《时代青年的青春画像》的线上讲座。围绕青年的个人选择与国家、民族、时代的关系是什么的时代问题，李艳博士向我们讲解了中国不同历史时期下，有识之士提出的标准和对青年群体的期望。讲座通过对历史脉络的梳理，帮助我们更好地明晰我们青年个人在历史中的定位，进而指导我们青年的发展。

首先，李艳博士介绍了晚清时期的中国国情，在与西方文明的激烈冲突下，中国涌现出一批以戊戌六君子为代表的变革青年，对国民的思想觉醒起到了积极的作用。其中，杰出人物梁启超就在《新民说》一文中提出以下对青年的期望：青年身体强健，思想自由，自尊自治；在己群关系上强调要“公德”、“合群”，要更多为社会、国家创造利益；在性别观念上，提出女性接受教育，对女性解放起到了积极的作用。

接着，李艳博士谈到了中华民国时期孙中山的国民教育思想。作为辛亥革命领导人，孙中山提倡民主科学，宣扬爱国思想。他认为国民应当有较高的政治素质，要立志做大事，“应以国家为己任”。同时在性别观念上，提倡男女平权。孙中山先生不但要求青年们为国家的富强、为人民的幸福而奋斗，自己也是为这个目标贡献了一生，成为了青年人的好榜样。

接着，李艳博士讲到了新民主主义革命时期的中国青年。1919年五四运动激发了青年的爱国热情，孕育了爱国、进步、民主、科学的五四精神。在马克思主义思想的影响下，越来越多的青年加入到了马克思主义的学习、实践与宣传中，越来越多的青年有了坚定的理想信念和革命信仰，为新中国的诞生做出了不朽的贡献。

谈及新中国成立初期，李艳博士指出，在社会主义基本制度建立之后，中国人民的精神面貌发生了翻天覆地的变化。这一时期，提倡青年要好好学习、天天向上，要坚定无产阶级理想理念。爱党、爱国、爱人民的集体主义思想在青年群体中逐渐深入人心。同时，在性别观念方面，提出男女都一样，妇女能顶半边天的理论。

而在改革开放后的历史新时期，李艳博士指出，青年群体正展现出向新世纪迈进的新面貌。“五讲四美三热爱”和“四有青年”被广泛提倡，青年对国家发展方向的认同程度也呈现出上升趋势。但是同时，“丧文化”等负面的问题也对青年造成一定的不利影响。为此青年必须要拥护党的领导，要努力奋斗，要做有理想、有本领、有担当的圆梦新一代。令人欣慰的是，在今年抗“疫”中，众多“80后”、“90后”奔赴一线，向国家、向时代交出了令人满意的答卷。

在分享的最后，李艳博士表达了对我们青年的希冀。身处于中国共产党领导下的中国提供的稳定的发展环境，我们青年应当砥砺前行、大干一场，散发出我们的青春魅力，去实现我们的人生价值，将自己的人生选择与国家人生选择结合。

会议时间：2020年08月19日下午15时00分

会议地点：市非公党群服务中心二楼会议室

主持人：万基

记录人：栾晓天、刘思远

参会人员：梅河口相关领导、北京大学2020年思政实践团全体成员

会议议题：结合高质量发展先行示范区建设和主导产业发展方面提出建议

会议流程：

一、谢冰院长发言：

讲述参观梅河口感受，强调同学们实践学习后应用服务社会。

二、同学提问环节：

1.     梅河口市如何吸引企业进驻？

以商招商。

2.     询问梅河口市教育现状，能否满足学生交通便利，给学生优惠政策？

学校给乡村学生留名额，以及“教育小镇”的建设。

3.     医疗健康政策发展？

拥有医药产业基础，医药企业扶持资金

4.     大规模基础设施建设是否给政府带来财政压力？

5.     参与选调的规则？

6.     梅河口自然景观较少，如何在旅游业竞争中脱颖而出？

拥有明清历史故事作背景，主要针对周边、省内游客。以“宜居”为主题吸引游客买房。依托长白山旅游作驿站，配套社会服务业，以服务游客为关键。

7.     梅河口马拉松举办成功，是否考虑发展体育产业，举办体育赛事，发展配套产业？

承办东北、省级运动会。在疫情影响下，将马拉松形式改为打卡定位。体育场馆深受市民欢迎

8.     梅河口市社区存在感强，，询问基层民主决策方法经验？

乡村基层决策：群众代表开会，共示决策内容。选居民30%人数的群众代表。

社区决策：举例：建设党区服务站，工作人员下到小区，向居民收集意见

9.     梅河口市对于鹅肝、松子产业能否从原产品做成产业化产品？

有鹅肝相关的产业化企业在做产品。但松子的产业化很难打开市场，包装创意环节大份额利润被相关市场巨头侵占。

三、省选调生分享基层工作感受和经验：

1. 梅河口GDP发展位列吉林省前列，干部深入基层重视实事。

2. 梅河口重视人才程度高，干部工作认真。

四、王亚军部长会议尾声总结：

梅河口在一步一步的变好，群众都能感觉到身边的变化，希望同学们持续关注梅河口发展。

晚清时期，中国在与西方文明的激烈冲突下，涌现出一批具有变革精神的青年，力图唤起麻木的国人。其中的杰出代表梁启超在《新民说》一文中提出，希望青年人身体强健，思想自由，自尊自治，不向列强低头。

1911年爆发的辛亥革命推翻了腐朽的晚清政府，历史进入中华民国时期。辛亥革命领导人孙中山指出青年要爱国，要“以国家为己任”，要了解政治、关心政治，并在男女关系上提倡男女平权。

1919年五四运动中，参加游行的爱国青年喊出了彻底反帝反封建的口号，标志着新民主主义革命的开端。新民主主义革命时期，在马克思主义思想的指导下，在中国共产党的领导下，青年有了坚定的理想信念，有了坚定的革命信仰，在抗日战场、解放战场上抛头颅洒热血，为新中国的诞生作出了不朽的贡献。

新中国成立之初，好好学习天天向上、坚定的无产阶级理想信念、热爱劳动、热爱集体主义是青年最优秀的品质；男女平等得到了进一步提倡。改革开放后，邓小平对青年提出了有理想、有道德、有文化、有纪律“四有”的基本要求。

今天国家的繁荣昌盛为广大青年提供了历史上最好的发展条件，青年对国家发展方向也是高度认同。尽管如此，青年群体仍面临着一些困境，比如“丧文化”的不利影响。为此青年必须要拥护党的领导，要努力奋斗，要做有理想、有本领、有担当的圆梦新一代。令人欣慰的是，在今年抗“疫”中，众多“80”后、“90”后奔赴一线，向国家、向时代交出了令人满意的答卷。

为了实现中华民族的伟大复兴——这一中华民族近代以来最伟大的梦想，新时代的青年仍须砥砺前行。

一、首先观看了《攻坚日记》中的聚力西海固和浏阳河边的客家事，

聚力西海固

讲述了毛坪村王顺回在政府帮助下、在刚从技术研究走到社会实践为脱贫助力的张成明的帮助下，贷款养牛朝脱贫进步的故事。

其中有一些扶贫中具体的举措和方法：

1.干旱不适合耕种，难以自主扶贫。很多家庭不愿意外出打工，选择养殖为生。因为缺少牛棚，缺少养殖环境，所以确定扶贫重点为帮助养殖

2.富裕的喜世友帮助贫困户养牛。非贫困户对贫困户的帮助与合作是很好的思路

3.政府帮助解决形成系统的饲料生产保障根本

4.教育很重要。注重孩子的教育，舍得花钱。村里组织各种活动开拓视野

5.安排公益性岗位解决生活压力

浏阳河边的客家事

讲述了潭湾村王文生在贫病交加、妻子流产、儿子高考种种困难局面下，在政府和第一书记王芙平帮助下，开摩托车卖大米朝脱贫进步的故事。

其中讲述了王文生家庭困境：

1.因为家人或者本人的疾病导致负债累累，病情加重，更加重开支，付不起医药费。

2.王文生父亲单独做饭，不能吃肉

也讲述了脱贫路上社会各界的帮助：

1.小河乡对慢病等造成的贫困特殊关注，扶持企业

2.家家到户，落实到每一个人

3.王芙平，帮助出售大米获得医疗费用

二、分享与讨论观影感想

胡蝶老师就观影会中一些点做了提炼，给同学们15分钟准备讨论时间。

同学们分享感想，踊跃的发言分析贫困的原因，诸如信息壁垒，因病致贫；扶贫干部与扶贫产业等。

楼涵月同学表示从纪录片中看出贫困是一个多维度的问题，既包括明显的不可抗因素，也包括信息壁垒等隐蔽的不可抗因素，并由此感受到扶贫工作艰难但必要的特点。

马圣杰同学就伤病致贫问题提出自己看法，表示大多数人到中年会伴随着伤病，医疗方面的扶贫是很有必要的。

刘俊琦同学就扶贫干部和扶贫产业提出自己看法，并和老师就扶贫制度比扶贫干部更关键进行讨论。

• 方舱医院和紧急医学救援，汶川大地震之后开始重视，建立国家紧急医学救援队，从开始的13支队伍到如今的22支，其中上海、天津、四川的得到了WHO认证
• 武汉疫情爆发不久，新冠患者5142人，床位1000，大量患者得不到有效治疗，医务人员被感染
• 居民焦虑，恐慌，轻症患者未能得到有效隔离，疫情迅速传播

P.S. 有网友埋怨武汉封城晚了，但实际上封城不是一件简单的事情，需要考虑大量因素

方舱医院建设的启动

• 2月3日调集22支紧急医疗队至武汉三个最紧急的区
• 2月3日连夜物资装车，
• 2月4日院领导动员欢送会，人员紧急出发
• 2月5日洪山体育馆（前晚撤物资，第五日改造体育馆），当晚开始收病人
• 条件艰苦：大量物资全靠自己搬，前期数百人病历全靠手写

方舱医院在防控的作用

• 传染病防控：控制传染源、切断途径、保护易感人群

分级诊疗模式

• 轻症在放舱，重症在专科医院，危重患者在重症医学病房
• 坚决做到应收尽收、应治尽治，提高收治率；拧紧水龙头，组织感染者的产生
• 方舱医院的原型——野战方舱，广泛用于军队的战创伤外壳急救，处置灾难状态下的批量伤病员救治
• 方舱医院的功能：隔离；分流；提供基本医疗服务(抗病毒，退热，抗生素治疗；氧气支持，静脉输液，心理健康咨询)；规律检测和迅速转诊；提供基本的生活和社会交往(事后总结时发现，这是非常重要的一点)

方舱医院成功运行的关键因素

• 人力资源战略：16个方舱医院，94个医疗队伍，8千多名医务人员、后勤、城管、消防、公安、应急环保、志愿者
• 预防院内感染
• 一定程度隐私保护
• 医疗工作的核心制度——三级查房制、总住院制
• 大量临床工作：收治轻症患者，每天对每个患者评估病情
• 大本营的专业支持——肺CT的诊断与评估
• 医患双向互动——YY直播与医患微信群（大胆的尝试）
• 专业康复——肺康复操
• 2月20日B区首批患者出院，2月29日B区关闭
• 国家卫健委的探视
• 方舱医院党建，将大家的力量拧成一股绳
• 医患关系融洽，前期存在资源调动等问题，后来得以改善，患者也对紧急医疗队方舱医院的工作给出高度评价

收获成就

• 16座方舱13467张床位
• 收治12000+确诊新冠
• 医护人员零感染，患者零病亡、零回头
• 地下二层B区300床位收治456病人

紧急医疗队工作：卫生部直属调配，轻症为主（方舱）
其他援鄂医疗队工作：各省省级政府管理调配，重症为主（大医院定点医院ICU）

同学们首先来到了梅河口曙光镇参观，曙光镇作为梅河口经济开发的黄金地带，交通便利。近几年来，曙光镇党委、政府认真贯彻落实党在农村的各项方针、政策。以招商引资为切入点，发挥区位优势，加大招商引资力度，以工业思维谋划农业发展，加快产业结构调整步伐，使镇财政实力增强，农民收入增加，实现了速度和结构、质量效益相统一，开创了该镇经济工作的新局面。在同学们向村民询问近期生活状况和生活质量时，每个村民的脸上都露出了幸福的微笑。

随后同学们乘车来到了曙光镇西太平村。作为全国乡村治理示范村，西太平村在农业创新，经济建设上取得了卓然的成效。同学们在前行的路上看到街边有不少民宿，村民们利用区位旅游资源实现自主创收，走向共同富裕。在西太平村，同学们参观了当地的水稻——鸭子养殖体系以及香瓜的大棚种植，品尝了当地的香瓜，并在此合影留念。这次考察让同学们切身体会到新农村建设中采用科技和先进经营模式的重要性，更加感受到了自己作为大学生的责任。

紧接着实践团又驱车赶往下一个实践地点，在那里了解到当地政府为提升村子的整体环境，营造更为浓郁的文化氛围以吸引更多的游客，邀请了梅河口美术家协会等专业团队为村民房屋绘制彩绘，在造福个人的同时又带动村子的经济发展。实践团又参观了当地的人工湖，该湖在承担日常生活蓄水的同时也形成了一道靓丽的景观。如当地同志所说，同学们真正体验到地方政府与村民百姓同心协力，克服困难，完美体现了“和衷共济”的内涵。

随后实践团继续上午的行程，到访山城镇河南村。去年年初以来，山城镇从“美化绿化、环境整治、拆违治乱、庭院打造”入手，集中打造特色乡村品牌。实践团参观了村中完善的设施建设，设有休闲广场以及朝鲜族特色的门球场。同时了解到当地有较多朝鲜族居民，有众多特色民宿，以及冷面、炸糕等特色小吃，河南村也有意向朝鲜族民俗养生度假村发展，提出了“民宿+养老+旅游”整治理念，重点围绕“村头、田间、广场、庭院”做文章。随后又参观了当地的优联现代农业科技园区，该园区可实现年营收两千余万，经了解得知村民每人每年分红可达七千余元。

8月17日晚，实践组以毛主席的《实践论》为材料，以线上会议的形式举行了一场读书会。来自马克思主义学院的胡蝶助教与同学们对《实践论》原著进行了精读，带领同学们了解了马克思主义认识论的实践的观点、实践和认识的关系、认识的发展过程、绝对真理和相对真理以及改造主观世界和改造客观世界的关系，分析了《实践论》中的重要观点，讨论了《实践论》在历史上和对当下实现中华民族伟大复兴的重要意义。

研讨过程中，有同学根据自己预习时收集的资料和近现代史知识，补充了原著写作时的历史背景。《实践论》完成于1937年7月，党内出现的教条主义和经验主义的错误思想是党的革命事业遭受巨大损失，《实践论》正是作者为揭露并纠正这一错误而写的。这一历史资料使同学们对于《实践论》的意义有了更深刻的认识。

还有同学对原著中感性认识与理性认识的区分以及认识与实践的关系提出了疑惑和见解。在助教和同学们的积极讨论中，大家认识到，感性认识和理性认识之间存在对立统一的辩证关系。感性认识是对现象的认识，而理性认识是对本质的认识。两者作为认识的不同层次，在深度上有所区别；但又不能互相分离，在实践的基础上是统一的。

同学们还结合新冠疫情等时事热点，就马克思主义原理在实际生活中的应用展开了讨论。结合当日社会实践的内容，同学们意识到了社会实践活动开展的必要性，也对实践的重要性有所体会。

读书会结束后，辅导员进行了当日的活动总结，并展望了第二天的活动内容。17日晚间的实践活动在和谐的气氛中圆满结束。

文献背景：1937年，吸取了土地革命和北伐战争的经验，全面抗战即将开始。

主要内容： 马克思主义认识论的实践的观点、实践和认识的关系、认识的发展过程、绝对真理和相对真理、改造主观世界和改造客观世界的关系。

观点精粹：讨论和分析《实践论》中的重要观点。

意义价值：当时的意义和对现在建设中国特色社会主义社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦的意义。

同学们和助教围绕《实践论》展开了热烈的讨论。有同学补充了《实践论》写作的详细历史背景，有同学将《实践论》与新冠疫情的话题结合起来讨论，还有同学就理性认识和感性认识的关系、认识是客观的还是主观的等问题与助教开展了深入的讨论。

2. 在讨论结束之后进行了今天上午活动的总结。辅导员详细的回答了同学们的问题，让我们对整个社会实践活动有了更好的了解。

2. 随后到西太平村参观当地农业创新创业情况，参观当地的水稻——鸭子养殖体系以及香瓜的大棚种植，品尝了当地的香瓜，并在此合影留念。

3. 前往下一实践地点，了解到当地邀请梅河口美术家协会等专业团队为村民房屋绘制彩绘，体现了“和衷共济”的内涵，并参观了当地的人工湖。

4. 到访山城镇河南村，了解到当地有较多朝鲜族居民，有众多特色民宿，以及冷面、炸糕等特色小吃。参观了村中完善的设施建设，路面平整清洁，设有休闲广场以及朝鲜族特色的门球场。随后参观了当地的优联现代农业科技园区，该园区可实现年营收两千余万，经了解得知村民每人每年分红可达七千余元。